端午节
德昌今年端午忙，药市逛，药宴尝，千里长街，无处空地场。且看药宴四百桌，千人品，佳节昌。开幕式上歌舞扬，汉服装，非遗赏。端午盛景，唯有德昌煌。料得此届端午节，同赞颂，赛以往！——《江城子?颂德昌端午》端午端午节，为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节”。▲魁星阁广场舞龙表演与全国各地不同的是，德昌的端午节，又称药膳节！每年的农历四月二十八，德昌傈僳人会祭献药王，便在五月初一到初五上山挖药采药，这样就形成了傈僳人的药膳节。上世纪八十年代以后，傈僳人端午节期间开始把药材背到集市和城里出售草草药以换回钱粮维持生活。这样德昌的端午节与药膳节就交织在了一起。因此德昌的端午节除了传统做法外，家家户户都会上街去买来新鲜的药草炖肉、炖菜吃，端午药市便成了德昌端午节一道亮丽的风景线。▲逛药市▲出售草草药的傈僳族姐姐所以，在德昌过端午节重点不在于吃粽子，若不到草草药市逛上一圈，品尝美味的药膳宴，就体会不到德昌端午节这独特文化气氛。▲药膳宴在近年来的端午节，德昌还浓墨重彩的增加了非物质文化展演。邀请傈僳族非遗文化相关项目代表性传承人和民间艺术家在县城举行现场传习，介绍相关的历史文化、工具和经验，让大家在体会传统民间技艺的魅力的同时，解读非遗文化“密语”。▲傈僳族民乐表演▲傈僳族火草织布技艺展示德昌傈僳族
傈僳族先民最早在四川省雅砻江和金沙江畔的广大区域生活，后来因受到土司的压迫，他们一部分翻过碧罗雪山，进入云南怒江，剩下的一部分则迁移到四川德昌等地定居。德昌僳僳族因与云南僳僳族人远隔山水，故而在住宅、服饰、年节习俗等方面都有极大的差异。他们是僳僳族生产、生活等习俗保存最好、最完整的群体。
▲傈僳族服饰盐，可以一天不吃歌，不能一天不唱▲载歌载舞的傈僳族这句话是对德昌傈僳族的最精准的描绘，他们能歌善舞，无论是盖房、婚嫁、丰收还是节庆，傈僳族男女老少都要围在一起，以尽情歌舞的方式表达自己的心情。▲葫芦笙因德昌傈僳族文化的独特性和珍贵性，其原生态歌舞、服饰、婚俗、阔时节、口弦、葫芦笙、火草织布技艺、养蜂技术、民间传说等等，先后申报成功1个国家级、10个省级、17个州级傈僳族非物质文化遗产项目。▲傈僳族的养蜂人其中古老的火草麻布技艺（国家级），更是德昌傈僳人民的民族文化的结晶。火草这种植物多见于我国的西南山区，制作衣服的时候用火草线和麻线混织，成品集麻的柔韧性和火草的保暖性为一身。整个制衣制作过要经过采、撕、割、晒、淋、泡、理、漂、绕、纺织等20多道加工环节，每一道工序都是靠妇女的双手来完成。织一件衣服，往往要花上好几个月。▲火麻种植基地▲火草麻布技艺比赛说了了这么多，也不如您亲自来德昌感受这别具风情的傈僳族文化，体验不一样的端午节！
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